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Taller 5 : La gente

Ellos, nosotros, los otros, la gente …

En la Edad Media, el que vivía en el pueblo cercano era un extraño. La gente para protegerse vivía en ciudades fortificadas rodeadas de pesadas murallas y mazmorras. Las cosas han cambiado mucho desde entonces. El mundo entero es accesible para nosotros, visible a través de los medios de comunicación. Estos medios técnicos nos permitieron multiplicar los intercambios, crear vínculos, abrir el puente levadizo de nuestros castillos-fortalezas para ir al descubrimiento de otros … Muchas migraciones nos obligaron a vivir en presencia de otros.

Pero, ¿qué significa este concepto de «vivir juntos»?
Si vivo en un edificio de cinco pisos con otros cuatro inquilinos, ¿eso significa que vivimos juntos?
Para algunos, cerrar la puerta de su apartamento es similar al bloqueo en su castillo. Especialmente si los vecinos son de otros orígenes, otros colores, otras culturas!

Vivir juntos, cada claustro en su compañero de caso no representa un progreso real en los lazos que hago entre sí!
Europa reúne a unos 447 millones de europeos, belgas, españoles, portugueses, … Tantas nacionalidades formando un grupo grande.
Ahora, ¿sentimos que somos parte de un todo o parte de todo esto? ¿Vivimos juntos? ¿Qué enlaces tienen los belgas, los españoles, los portugueses? ¿Qué contactos tenemos con miembros de esta comunidad de otra nacionalidad (distintos de los contactos de vacaciones)? ¿Cuál es el «nosotros» del que hablamos cuando hablamos de europeos? Ellos, los españoles, ellos, los portugueses, ¿todos los europeos? Muy a menudo, destacamos, no lo que nos une, sino lo que nos diferencia! Con demasiada frecuencia, acusamos al otro de ser diferente… de ahí para rechazarlo o incluso eliminarlo, ¡solo hay un paso! Pero lo soy por otros, gracias a otros. ¡No puedo forjar una identidad sin los otros, sin esta alternativa beneficiosa! Pero para pasar de «yo», «Ellos» a «Nosotros», se necesita un trabajo. Esto comienza con la idea de que «Nosotros es un regalo de los Demás» como dijo François Housset y que con la ayuda de otros, gracias a ellos, ¡es posible construir un mundo mejor!

Taller 1 : ¿Que es una pregunta filosófica?

Pensar por sí mismo es ante todo hacer preguntas. Así que tomemos el hábito de poner signos de interrogación al final de nuestras oraciones, para dejar siempre la meditación abierta y permitir que rebote», MichelTozzi, piénsalo tú mismo : Introducción a la filosofía, Chronique sociale, 2005, página. 58.

No todas las preguntas que los niños hacen son filosóficas. En lo que respecta a Europa, muchos de ellos corren el riesgo de ser factuales y pretextos para realizar búsquedas a través de Internet, libros o documentos, manuales, atlas y otros.

Las preguntas filosóficas que se podrían hacer generalmente conciernen a cada uno de nosotros y a todos al mismo tiempo.No pueden recibir una respuesta sencilla porque son problemáticos y requieren reflexión.

Tomemos, por ejemplo, la pregunta : ser libre, ¿Es hacer lo que queremos?

Espontáneamente, tendíamos a decir que sí porque equiparamos la libertad con la ausencia de coacción.

Pero si pensamos más, nos preguntaremos : ¿Cómo sería una familia, un grupo, un aula, una sociedad donde todos harían lo que quisieran?, ¿No sería desorden, anarquía?, ¿No es el riesgo de que cada uno haga lo que quiere hacer en detrimento del otro?, ¡Cuántas peleas, conflictos y violencia en perspectiva!, ¿Eso es libertad?Aquí estamos avergonzados : ¡Diríamos «sí» antes y ahora diríamos «no»!

¿Cómo podemos resolver esta contradicción?, ¿Una sociedad, regulada por leyes, consentiría libremente porque la justa, equitativa, igual para todos, no nos garantizaría una mayor libertad que una sociedad en la que cada uno haría lo que quisiera, incluso si perjudicaría a otros o sería perjudicada por ella?

Este ejemplo da testimonio del hecho de que responder a una pregunta filosófica, es decir, filosofar, requiere un paso atrás de las ideas, prejuicios, respuestas espontáneas, fáciles e impensables de la opinión común.

Taller 2 : Que es un problema?

La vida es solo una sucesión de problemas, rompecabezas por resolver, obstáculos a superar, desafíos a superar.
En la vida cotidiana, un problema a menudo se connota negativamente, debido al obstáculo que plantea. Por eso, la mayoría de las veces, tratamos de negarlo, lo evacuamos.Que engendra un círculo vicioso:cuanto más problemático es el problema, más oculto está, más oscurecido, más problemático es.

La práctica del filosofar, a través del interrogatorio al que invita, tiene por objeto mejorar la identificación de los problemas, identificar mejor las dificultades y aclararlas.

El trabajo sobre la matetización de los problemas en general, es decir, la formulación y la comprensión de todos los tipos de problemas, tendrá por lo tanto un impacto importante en la comprensión del tema que debe abordarse.

Para algunos, Europa es evidente, para muchos, es un problema en relación con su organización o funcionamiento. Permitir que los niños hagan preguntas en relación con Europa, les permitirá ver lo que les preocupa, lo que es problemático en sus opinión, lo que es importante, obvio o… inexistente!!